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姐妹花 av 咱们全部学南宗——《南宗丹书》题字诠释(一百一十)


发布日期:2024-10-05 18:39    点击次数:71


姐妹花 av 咱们全部学南宗——《南宗丹书》题字诠释(一百一十)

有位谈友发问,放这里探讨,谈友说:

栽植好,我有一个疑问,在好几年前,那时辰我在梵学院念书,别东谈主作念夙夜课我就站桩加闭息,其后有一天僧东谈主敲饱读,我听到饱读声不详受到某种障碍,(兴南子曰:万象皆玄关。饱读声障碍,气脉也就随着障碍)目下闪过几谈白色闪电,口中吼出吽吽之声,跳起舞来,舞姿十分雄健,脚踏在地上金声玉振。然后本日晚上坐禅,就认为躯壳发凉,由内而外的凉,开空调也岂论用。过了一霎,一颗访佛于丹丸的圆球出目前目下。自此之后,我的躯壳素养比昔日好了一些。在坐禅时,丹丸的形貌会随着情意的变化而变化,我还曾插足丸子里面看过,里面是个小孩,被一层薄薄的气包裹。对于这个丸子到底是什么东西,我问过一些东谈主,有的说是金丹,有的说是性光,我今天读《青华秘文》,里面有个幻丹的说法,我就很疑忌,那时履历的是什么情况?想问问陈栽植,您能帮我判断一下吗?

我说:不是幻丹,也不是性光,而是丹,但自身包含着性光,仅仅需要进一步真金不怕火养,使丹和神合一,适当地躯壳不仅会变好,还会有神通。谈书上,越过是南宗,慎重“结丹在倏得,温养经十月。”温养是使丹气更填塞,从而由丹化神。“神丹神丹,丹即神也,神即丹也。”你只需要延续作念功夫、积好事,就会在丹与神的修皆上更进一步。

像这位谈友在寥落人缘下倏得激勉了身心表里的元气而快速结丹。结丹之后才会有温养、育神、脱体等更高端倪的修皆。

今天在山东夏津渡过,在夏津写稿。早上起来延续阅读《孙储琳自传》,性感尤物晚上写稿时还跟孙栽植磋议,她忙着签名、发书。一些谈友读了孙栽植的列传发来了感悟,像时雨先生就有这么的感悟:

《孙储琳自传》看收场,我得陈述一下读后的想考,敬请陈栽植品评训诫

孙氏诀一:意志是物资姐妹花 av

  这个说法其实之前也了解过,但莫得入心,此次看了《孙储琳自传》,骤然有了幡然觉醒的引诱,不禁情愿不已。意志(包括意念、想想、愿望等)既然是物资,那意志势必有物资的物理属性或者有属于我方的属性,我引诱,是不是不详有以下的一些属性:

1、意志的质料属性,质料是物资最基本的属性,意志是物资,说明意志也一定有质料,只不外这种质料用现存科学仪器莫得观点计量汉典,但这个质料的属性,对修行者来说,却有很进攻的意旨,能解释许多修行中的疑忌,比如为什么有些东谈主的念力很强,有些东谈主的念力着实不起作用,背后机理是不是和意念的质料关连?就好比一滴水点在皮肤上不会有什么嗅觉,但一束水打在皮肤上,皮肤可能就会受伤。

2、意志的领会属性,领会和质料,是物资的两大基本属性,意志既然是物资,也就会有我方的领会模式和领会轨则,那么,意志、意念是谨守什么轨则进行领会的呢?这是一个十分真谛又十分有价值的问题,从《孙储琳自传》里得到启发,也许,意志意念是谨守螺旋式的轨则领会的,这对修行者来说,要是这个属性是存在的,那这个属性就有十分寥落和本质的意旨。

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3、能量和信息的属性,既然意志、意念是物资,就势必有能量的格式,这个能量可能是来自于意志质料、意志的内涵,同期,这种能量具备捎带信息和储存信息的功能,是以,有些修行者无意辰很容易能感应到他东谈主的起心动念,可能便是来自于这种能量的连结,从而获取信息的交换。

4、作念功的属性,既然意志是物资,那也就具备作念功的属性,要是这个属性是存在的,那么就不错对意志意念进行作念功,从而擢升意志、意念的功效,就好比,通过对木头的作念功,不错烧成碳、不错作念成亲具、不错取暖。

以上是我的读后感,我会延续想考、延续体悟。

阅读,见仁见智,穷苦的便是想考与回想。这四点想考波及实质。更切确的还需要时雨在修证中进一步昭彰、阐述。

延续通过解释《我所看到的那一部分全国——我的东谈主体科学之缘:孙储琳自传》题诗来学习南宗理法。

若问抽添法,纵擒怕觉迟。

调理无损益,方始证闲居。

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周无所住诀

抽是减火,添是加火,是对能量、真气的愚弄的碰巧调度。一个东谈主打坐时有点昏千里,就用紧促、剧烈的闭息饱读腹法,则昏千里会被很快断根,这是添火;昏千里断根之后调好呼吸,适当绵长,适当向无息之息过度,这是抽火。结丹、获取先天一气不时在刹那间就完成了,南宗所谓“在片晌之间结丹”,张玉仙所谓“一念承上炁”。丹士惟恐时机移时即逝。但主理之后还需要沐浴、温养姐妹花 av,体内真气会发生许多变化,需要调治、沐浴,无远程而只作念休息,怕过度远程、周而复始,“火候足,莫伤丹。”“到此金砂宜沐浴,若还加火必倾危。”“调理”,调是调剂,停是休息。老子说:“物或损之而益,物或益之而损。”无意辰看起来受益的事情实质上令东谈主受损,无意辰看起来令东谈主受损的事情其实令东谈主受益。这时流程调理管制不会有损益之事出现,无损也有害,阴阳均衡,主理中谈,“中谈”便是玄关,便是沐浴,便是温养。闲居自化,顺着东谈主谈、天谈轨则东谈主体的金丹、真神会自生自化,修皆就插足了自动化景色而合谈。

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